“باب الكعبة المشرفة” مصنوع من “280” كيلو جراما من الذهب الخالص

“باب الكعبة المشرفة” مصنوع من “280” كيلو جراما من الذهب الخالص

في عام 1363 هـ أمر الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بصنع باب جديد للكعبة المشرفة ، بعد أن علم أن الباب الموجود في ذلك الوقت قد بدأ في التدهور بسبب قدم صنعه. استغرق العمل ثلاث سنوات لتصنيع الباب ، وكان يصنع من قاعدة حديدية تم تثبيت مصراع الباب المصنوع من خشب الجاوي الرقائقي على سطحه. بالفضة المطلية بالذهب ، تم تزيين الباب بأجمل أسماء الله الحسنى ، واستمر هذا الباب حتى عام 1397 هـ ، عندما أمر جلالة الملك خالد بن عبد العزيز بصناعة باب جديد للكعبة المشرفة ، والذي يوجد هذا اليوم. التوبة مصنوعة من الذهب الخالص ، وباب التوبة هو باب السلم الذي يصعد به المرء إلى سقف الكعبة المشرفة.

ما تم إنفاقه في تصنيع البابين بلغ (280) كيلوغراماً ، وتم إنشاء ورشة خاصة لتصنيعه ، ويتميز الباب بدرجة عالية من المتانة والجودة ، بحيث يؤدي وظيفته دون بحاجة للصيانة. من ناحية أخرى ، فإن الموقع قادر على تحمل الحرارة الشديدة والمطر.

أما الزخرفة والكتابة على الباب فقد تم اختيارها من أنواع متجانسة ومن أهم عناصرها زخرفة الإطار البارز وهي الزخرفة التي تستمر على مستوى مكان القفل حيث أنها يعطيها الأهمية اللازمة. لأن قفل الكعبة له ميزة خاصة من حيث التراث والوظيفة.

وكتبت على الباب عدة آيات قرآنية وهي: (ادخلوها بسلام وأمان) ، و (قل ربي أدخلني المدخل الحقيقي وأخرجني إلى مخرج صحيح ، وامنحني. منك سلطان. فيرا) و (ربك قد رسم لنفسه رحمة) و (قال ربك: ادعني فأستجيب لك) و (قل يا عبادي الذين أخطأوا على أنفسهم لا تيأسوا من رحمة الله ، إن الله يغفر كل الذنوب ، بل هو الغفور الرحيم).

يقع باب الكعبة المشرفة في الجانب الشرقي منها ، وهو الآن أعلى بـ222 سم من الأرض من الشزروان. يبلغ طول الباب نفسه (318 سم) وعرضه (171 سم) وعمقه حوالي نصف متر.

تحرص وزارة الداخلية ، بناءً على توجيهات اللواء محمود توفيق وزير الداخلية ، على توفير التسهيلات للحجاج أثناء أدائهم مناسكهم المختلفة ، من خلال توفير حجوزات في الفنادق المطلة على المساجد المكية والمدنية بشكل مباشر ، والتي يساهم في تخفيف العبء عليهم أثناء التنقل وخاصة مع كبار السن. وذوي الاحتياجات الخاصة ، بناءً على توجيهات اللواء محمود توفيق وزير الداخلية ، لتوفير كافة وسائل الراحة لضيوف الرحمن ، وتهيئة الأجواء الجيدة لهم لأداء المناسك بسهولة ويسر.

توفر بعثة الحج عددًا كبيرًا من العيادات الطبية داخل الفنادق التي يقيم بها حجاج مصر ، وذلك لفحص المرضى والأشخاص الذين يتعرضون لمشاكل صحية مفاجئة ، وصرف الأدوية لهم مجانًا ، بالإضافة إلى توفير خدمة طبية لهم. تم تجهيز فريق طبي من قطاع الخدمات الطبية بوزارة الداخلية بسيارة إسعاف لمرافقة البعثة ، وتقديم الخدمات الطبية الخدمية للحجاج المسنين في مناطق إقامتهم سواء في مكة المكرمة أو المدينة المنورة.

رسالة وزارة الداخلية غير راضية عن ذلك ، بل تم الاتفاق مع علماء من الأزهر والأوقاف على شرح المناسك للحجاج والتعريف بهم ، والرد على أي استفسارات قد تهم الحاج في جميع أنحاء البلاد. فترة الرحلة المقدسة. أثناء الانتقال من مكان إلى آخر.

وفي نظام متناغم ومنسق ، تتسابق وزارة الداخلية مع الزمن وتتطوع بالتكنولوجيا لصالح ضيوف الرحمن وتسهيل الحجاج وليس فقط الراحة والراحة. ومع ذلك ، يتم تطبيق نظام كامل من قبل وزارة الداخلية لبعثة حجاج اليانصيب لهذا العام ؛ وتعتمد على متابعة الحجاج ورعايتهم صحياً ونفسياً وخلق مناخ جيد لهم لأداء العبادة بكل سهولة. فور فوز الحاج في يانصيب الحج ، وبعد إبلاغه عن حالته الصحية ، يقوم قطاع الخدمات الطبية بتسجيل بياناته كاملة ، والتنسيق مع السلطات السعودية ، ومتابعته طبياً ونفسياً للتأكد من حصوله على الخدمة. حالة طبية مناسبة.

تخصص بعثة وزارة الداخلية غرفة عمليات في الأراضي المقدسة لمتابعة أحوال الحجاج على مدار الساعة ومتابعة حجاج بيت الله الحرام من مغادرتهم مطار القاهرة الدولي حتى وصولهم إلى الأراضي المقدسة ، ضمن في إطار توجيهات اللواء محمود توفيق وزير الداخلية بتسخير كافة الإمكانات لرعاية الحجاج نفسيا ودينيا وصحيا ، وترتبط غرفة العمليات المركزية بمكة المكرمة مع الإدارة العامة للشؤون الإدارية. بوزارة الداخلية للوقوف على كافة البيانات الخاصة بالحجاج ابتداء من مواعيد مغادرتهم القاهرة حتى وصولهم إلى الأراضي المقدسة وإقامتهم في فنادقهم سواء في مكة المكرمة أو المدينة المنورة. – المناورة ، بالإضافة إلى تخصيص عدد من الضباط لاستقبالهم بمطار جدة أو مطار الملك عبد العزيز بالمدينة. المناورة وبعثة الحج الداخلية تناشد دائمًا جميع ضيوف الرحمن ، الالتزام بتعليمات بعثة الحج ، والتي هي كلها في مصلحتهم ، لأنها تضمن راحتهم وسلامتهم وتمكنهم من أداء المناسك مع السهولة والسهولة ، وعدم الانشغال عن أداء الفريضة ، والتركيز فقط على أداء المناسك.